不久之前，在参加一次会议时，听到计划生育工作的一位领导在台上讲话时宣称：“要对计划外孕妇施行强制刮宫引产，坚决制止超生……”竟然有如此的言论在政府工作会议上出现，实在让人感到非常震惊，而让人特别悲哀的是，这位领导，还是位女性，不免让人想到：她也有可能计划外怀孕，如果那时也被人强行拖上手术台，要堕到腹中的胎儿，不知道她又会是怎么一种心态……
在这篇文章中，我不打算讨论实施“计划生育”是否有其必要，而是要重点批驳这种“对计划外孕妇施行强制刮宫引产”的做法。
这里牵涉到最重要的两个方面，即法律和医学，笔者在这里得首先承认关于这两个领域完全是门外汉，所以也只算是发一些个人的粗浅看法。
谋杀，是重罪；杀婴，也是犯罪，那么堕胎呢？从现有的法律来说，显然又不是。为什么会这样？其理论前提、解释关键就在于：在母亲体内的胎儿，被视为“非人”来看待。这可以说是一种从现实层面倒推出来的逻辑，即：因为杀人是犯罪，而堕(杀)胎不算是犯罪，所以，胎儿，非人！
姑且这么判断。
但人人都知道，每个人都是从“胎儿”生长而来的，就是说都有“‘非人’——‘人’”的过程，那么这个标志着从“不是人”到“人”的关键，又是什么呢？看来这是个医学问题，笔者不清楚在医学领域该怎么清晰地描述这一点，只能凭自己的主观意识来妄下一翻论断：其标志乃是“脱离母体”而存活，那么，这个“判断标准”就可以解释为“是否脱离母体存活”，在“脱离”前，“非人”！
那么，问题的重点就是还没有“脱离母体”的这个“非人”的“东西”，应该被看作是什么呢？
由于当前的政策对计划外怀孕，要予以“制止”，那么就可以把这种“计划外的”算是一种“不好”的“东西”，是对社会总体利益有损的。但很明显的是：所造成的损害，是“计划外”出生以后，是“人”，而非“非人”！也就是说，“计划外怀孕”本身对社会总体利益无害(或是小到可以不计)，而“计划外怀孕”的结果“计划外人口的增加”却是对社会总体利益有害的！
这样再回过头来考虑“非人”的这个东西，应该被看作是什么。笔者冥思苦想之下，认为只有一个很不恰当的例子可以拿来类比，即：譬如乙肝病毒携带者，本身无碍，却有可能传染他人，从而导致社会利益受损害。
那么，从上面的例子来分析，可不可以对“乙肝病毒携带者”进行强制治疗？以便使其不能传染他人，从而导致社会利益受损害？现实中已经很清楚，是不能的！那么同理，对“计划外怀孕”实施强制流产，也是不行的。
如果胎儿被看作是“人”，那么这个问题就不用讨论，因为杀人犯法，不管被害者的年龄及意愿(因为我国不允许安乐死)。现在的问题关键就是胎儿被看作“非人”，既然如此，那么只能算做是“物”，对待“物”的做法应该是怎么样的呢？
决定这个“物”是否消失的权利，应该归其所有者掌握，在这里就是“父母”，首先，违背所有者的意愿，实施“强制流产”，就不是正常的选择；其次，如前所述说，因为这个“物”的存在，会损害社会利益，所以“除去”似乎合情合理，但关键是这种损害，是要到其“出生”之后才会显现出来，那么这种先行的强制手段，就具有了法律上苍白；再次，这个“物品”——“人”，即“非人”——“人”的过程，是每个人都具有的，这样说来，“强制流产”，就是剥夺了一个人成长的权力，换句话说，也就是扼杀了一个生命！
笔者清楚并支持“人口增长应和社会发展相适应”，但从根本上认为“征收社会抚养费”诸多政策，实在是下下之选，因为这不是纯粹地把人的生命用金钱来衡量、来买卖吗？这实在是有违背人类伦理道德……那些被“强制流产”的母亲，相信都是无钱无势人，换位一下，如果我们是那些母亲，或是那么母亲腹中的胎儿，面对将要扼杀一个生命的手术台时，会作何感想……
转自严恒的BLOG
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