如果妇女怀孕了，在分娩前故意流产，这就是堕胎。原则上，胎儿应受到保护，不允许侵犯。妇女怀孕时，伊斯兰为其制定了特殊的律例，如为了胎儿，斋月可以不封斋；哺乳时也可以不封斋。胎儿不是父母的私有财产，它属于真主，是来自真主的馈赠和恩典，必须予以保护。
救母亲呢？还是救胎儿？问：这种情况下，禁止堕胎是公议吗？
答：除了一种情况外，禁止堕胎是公议。即胎儿对母亲的生命构成威胁。如果保留胎儿，即使已注入了灵魂，到四个月以上，母亲有生命危险。这时，不允许为了“枝”而牺牲“根”。母亲是根本，她拥有完整的生命，而胎儿仍然是残缺的。有人说，胎儿的生命是“非现实的”。无论如何，不能与母亲的生命相提并论。一般情况下，我们必须保护母亲和胎儿，如果只能选择一个，那我们选择母亲，放弃胎儿。
计划生育，问：如果有人因担心贫穷而进行堕胎，怎么看待？也许他已经有很多孩子了。这个孩子将会成为他的负担或压力？
答：我们不允许因贫困而避孕。即贫困成为唯一的原因，这是不允许的。我们说，真主承担着人类的给养。
“大地上的任何动物，无一不由真主承担其给养”(古兰11:6)。
真主创造人类之前，就在大地上为人类创造了生活资料。如真主说：“我使你们在大地上得势，为你们在其中创造生活资料，你们很少感谢”(古兰7:10)，“我确已创造了你们，然后赋予你们形象，然后我对众天使说，你们向阿丹祝贺。他们就向他祝贺，唯独恶魔没有祝贺”(古兰7：11)。 |